В Шварцвальде швабско-алеманский карнавал с его многовековыми обычаями определяет пятый сезон. Языческие культы, такие как шумная зимняя езда, смешиваются с христианскими ритуалами, такими как влажные, счастливые праздники и последнее мясное угощение перед Великим постом. Термин «Fasnacht» означает шесть дней от «грязного четверга» или «Schmotzige Dunschtich» до пепельной среды. Во время многочисленных парадов и собраний дураков, танцующие ведьмы, дикие люди и многие другие красочные «личинки» заселяют улицы и постоялые дворы городов. Они веселятся и шутят со зрителями.
Карнавал, Марди Гра, Карнавал - маленькое путешествие к истокам
Между Рождеством и днями поста в рамках подготовки к Пасхе было время «анархии» во всех немецких регионах со времен средневековья. Власти - в основном Церковь - подвергались насмешкам; Правила больше не применяются. Защищенные масками и маскировкой, простые люди наслаждались своими «великими днями». Люди знали, что начиная с Пепельной среды требуется строгое воздержание во всех отношениях. С Реформацией «пятый» сезон потерял свое значение, особенно в протестантских регионах. Рейнский карнавал возродился с 1815 года, когда Кельн был оккупирован пруссаками после ухода французов. Эти новые власти высмеивали «наркоманов». На юго-западе Германии сохранился более традиционный швабско-алеманский карнавал.
Яркие традиции и наследие, переданное из поколения в поколение - карнавал на юго-западе
Пятый сезон, который отмечается в регионе Шварцвальд, во многом отличается от рейнского карнавала. На первом плане обычаи и старые манеры. В отличие от карнавальных обществ, местные объединения объединяются в так называемые «гильдии дураков». Они сохраняют обычаи своих родных городов и организуют мероприятия и большие парады. Характерны богато разработанные костюмы, также называемые «Häs», сделанные из деревянной маски или «личинки» и платья дурака. Häträger обычно хранят свое художественное оборудование на всю жизнь и частично передают его. Изображенные фигуры часто связаны с легендами и традиционными, реальными событиями.
Ведьмы танцуют и дикие люди - формируют швабско-алеманский карнавал
Несмотря на большое количество заметных носильщиков, можно выделить несколько основных фигур. Среди прочего, снова и снова появляются следующие:
- Фигуры дьявола - одни из самых старых маскировок. Из-за множества запретов и правил церкви, празднующие еще больше маскировались под «воплощенных». Впечатляющий пример сегодня - парад дьявола Триберга при свете факелов.
- Карнавальные ведьмы - в их число входят танцующие ведьмы из Лёффингена из Верхнего Шварцвальда.
- Дикие люди или дикие люди - можно производить дешево для фермеров и простых людей с помощью простых средств. Шляпа из скорлупы ханселе Вольфах например, показывает себя занятым тысячами кратких слов.
- Фигурки животных - примером является "Hoorige Bär", соломенная фигура с толстыми подушечками, сделанная из певчих фигур, или похожий на птицу "ночной краб" из гильдии дураков Муррхардта.
Кроме того, многие другие дураки, легенды и мифические существа устраивают шалости во время процессий и мероприятий - к большому удовольствию публики.
От пыльных личинок до прыгающих дураков - несколько карнавальных ритуалов
Парад роз в понедельник в Тодтнау
Швабско-алеманнский карнавал во многих местах начинается шестого января с традиционного «опыления личинками». Участники освобождают маски и халаты от пыли прошлого года. Ведьмы, дьяволы и другие существа возвращаются к жизни, и могут начаться великие дни. После первых мероприятий и встреч дураков в «Грязный» четверг наступает горячая фаза. Многие говорят «грязный». Алеманнские диалекты для «жирного». Название относится к жирной выпечке, например, пончикам или незаменимым «Fasnachtskiechli». Парады, также известные как прыжки дурака, являются особенным зрелищем во многих местах юго-запада. Помимо впечатляющих носителей шляп, маршрут сопровождают музыкальные и фанфарные оркестры. Затем следует веселье в барах и бальных залах. Обычно на выходных после дурацкого времени мероприятие проходит в соседнем Базеле. Базельская утренняя розыгрыш вместо того. В Нарезать ломтиками это конец швабско-алеманнского карнавала.
Всегда стоит посетить - красочный шум и суета Шварцвальда и региона.
Благодаря репортажам и многочисленным телетрансляциям карнавал в Шварцвальде процветает уже много лет. Переезды, которые стоит увидеть, происходят, среди прочего, Хорнберг, Ротвайль или в Фуртвангена вместо того. Именно контраст с рейнским карнавалом придает многим гостям особое очарование. Художественно вырезанные маски и изысканные костюмы завораживают публику. Стоит заглянуть за кулисы и на исторические корни красочной суеты и суеты. В 2014 году Швабско-алеманский карнавал был внесен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Культурный актив, с которым стоит праздновать!
