היער השחור אולי כבר לא ממש מרשים ומסתורי כמו שהיה עבור אבותינו, אבל הוא עדיין משדר אטרקציה מאוד מיוחדת. לכן אין זה מפתיע שהרבה מיתוסים ואגדות שזורים סביב אזור היער הסגור הגדול ביותר בגרמניה. הסיפורים הללו הם אפילו השראה לחברות גדולות ברחבי העולם.
אגדות, אגדות וסאגות הם נושא פופולרי בתעשיות רבות
לא רק בגרמניה, אלא גם במדינות אחרות, אגדות, אגדות וסאגות עולות שוב ושוב. הם מהווים השראה מרכזית בתעשיות רבות, כולל תעשיית המשחקים, למשל. ישנם יצרני משחקים רבים למשחקי משבצות שבוחרים בנושא מיסטי. משחקים אלו מוצעים בכל סוגי בתי הקזינו. בנוסף לבתי קזינו באתר, אנו מוצאים אותם גם במגוון רחב של אולמות הימורים מקוונים כגון בתי קזינו ללא רישיון, בתי קזינו עם רישיון או בתי קזינו עם מטבעות קריפטוגרפיים. אמנם, רוב המשחקים המדוברים עוסקים במיתולוגיה מצרית, יוונית או רומית, אבל לפעמים גם סאגות ואגדות מתרבויות אחרות הן הנושא. דוגמה טובה לכך היא "Mystical Schwarzwald" של CT Gaming, שכולו עוסק ביער השחור המיסטי.
הטאופלסשטיין מאורטיסיי
מלון Teufelsstein ממוקם במנזר סנט אולריך בעמק מולין. זה לבד כבר הפתעה, כי נזירים בהחלט לא רוצים לעשות הרבה עם השטן. הפתעה גדולה עוד יותר: אומרים שהאבן נמסרה על ידי השטן עצמו. האגדה חוזרת לסנט אולריך. לאחר שהרחיב את המנזר הקטן שלו בשנת 1087 לספירה, הוא רצה שוקת אבן לבאר. עם זאת, הוא לא מוצא אבן מתאימה והמשלוח למרבה הצער אינו אפשרי בגלל צרות העמק.
יום אחד הוא נרדם בחוץ ובחלומו רואה גוש אבן חול עגול על קרקעית הים. לאחר שהוא מתעורר, ניגש אליו צייד. הצייד מציע להביא את גוש האבן למנזר לפני הערב. אבל לא מתוך טוב ליבו, אלא רק בתנאי אחד - אולריך חייב לשעבד לו את נפשו. לאחר מכן הנזיר מבין עם מי יש לו עסק. אז הוא מציע הצעה לשטן. אם הוא ימסור את האבן בזמן לפני השינוי, הוא יכול לקבל את הנשמה שלו. אם הוא מאחר, האבן ניתנת ללא תשלום. מכיוון שאולריך מבקש עזרה מאלוהים במהלך המיסה, השטן לא יכול לבצע את המסירה בזמן. לכן הוא עשוי לשמור גם את נשמתו וגם את האבן המיוחלת לבריכה האמנותית.
האגדה על איש הזכוכית הקטן והמועיל
ישנם סיפורים רבים על איש הזכוכית הקטן והמועיל. יש גם כמה וריאציות של האגדה. שלא לדבר על כל האגדות בהשראת איש הזכוכית הקטן. בעצם, זה לא יותר מאשר איש קטן מועיל שעוזר לאנשים או אפילו מגשים את משאלותיהם. איש הזכוכית הקטן המועיל מופיע באגדה המפורסמת "הלב הקר' מאת וילהלם האוף. הדמות הראשית של האגדה היא פיטר, שמאס בחייו כמבער פחמים. הוא מעדיף להיות מכובד ועשיר כמו הרפסודן יחזקאל.
כשהוא מוצא את איש הזכוכית ביער, הוא זוכה לשלוש משאלות. לצערו של איש הזכוכית, כל מה שפיטר רוצה הוא עושר. הוא מקבל את זה אבל לא יכול להתמודד עם זה. בגלל חוסר השכל שלו, הוא מהמר את כל הונו. לאחר מכן הוא פוגש את מישל ההולנדי הידוע לשמצה. מישל ההולנדי מציע לו יוקרה ועושר לאורך חייו. כל מה שהוא צריך לעשות זה להחליף את הלב הפועם שלו בלב אבן. פיטר מסכים וכל רצונותיו נענים. הוא אפילו מתחתן עם הבחורה הכי יפה בכל האזור. אבל בגלל לב האבן שלו, הוא לא יכול לאהוב אותו. מאוחר יותר הוא אף דוחה את אמו והורג את אשתו. בסופו של דבר, לסיפור עדיין יש סוף טוב: יחד עם איש הזכוכית הקטן, הוא מתעלה על מישל ההולנדי ומחזיר את ליבו. רגשותיו החמים מחזירים אפילו את אשתו לחיים. עכשיו הוא עני, אבל מאושר.
האוצר מחור האח
הברודרלוך ממוקם בדרום היער השחור ליד קנדרן. זוהי מערה שבה מספרים על נזיר מוונציה שחי ועשה זהב. האזכור הראשון של חור האח הוא בשנת 1688. לכאורה, האח היה נרדף, וזו הסיבה שהוא הסתתר במערה. אפילו יותר מעניין: הוא אפילו ידע על אוצר. למרבה הצער, האוצר הזה מעולם לא נמצא. האח, לעומת זאת, כן. כשהוא ניסה להיכנס באזל מוכר זהב, הוא נעצר. לאחר מכן הוא לא נראה שוב. אגב, הגובה עדיין שם. עם זאת, ניתן להגיע אליו רק דרך שביל לא מטופח ולא מאובטח. בנוסף, הסיכוי לאוצר אפסי. מי ש הימורים כתחביב יש סיכוי גבוה יותר למצוא משהו.
אגדת הסוגננטל
כריית עפרות שגשגה בסוגנטאל לפני זמן רב. כתוצאה מכך היה לתושבים עושר רב. כל העמק היה בנוי בצפיפות בבתים. כיום יש רק כמה בתים, כמה חצרות וכנסייה. איך זה קרה? זה מתואר באגדת הסוגננטל. הסוגנטלים היו כל כך עשירים שהם חיו בחיק הפאר. במקום לנעול נעליים, הם רקדו עם כיכרות לחם חלולות על רגליהם.
יום אחד בא כומר לתת את הטקסים האחרונים לאדם חולה. כאשר חלק מהאורחים שומעים את פעמון הכומר, הם רוצים לכרוע ברך. הרוזנת אוסרת זאת בטענה שלכל הפרות שלה יש פעמון. אז זה לא משהו מיוחד. כידוע, גאווה באה לפני נפילה. האמירה של הרוזנת פוגעת באלוהים וזמן קצר לאחר מכן מתבשל ענן אפל בשמים. כצפוי, מתחולל מבול גדול שסוחף את כולם. בסופו של דבר נשארו רק כנסייה, הזקן, בנו, ילד קטן וחתול. כל שאר התושבים מתים. בעמק יש כעת שוב למעלה מ-350 תושבים. יש אפילו בית עירייה.