في الغابة السوداء ، يحدد كرنفال Swabian-Alemannic بعاداته التي تعود إلى قرون الموسم الخامس. تختلط العبادات الوثنية ، مثل القيادة الصاخبة في فصل الشتاء ، مع الطقوس المسيحية ، مثل الاحتفالات الرطبة والسعيدة وآخر متعة اللحوم قبل الصوم الكبير. يشير مصطلح "Fasnacht" إلى الأيام الستة من الخميس "القذر" أو "Schmotzige Dunschtich" إلى أربعاء الرماد. خلال المسيرات والاجتماعات العديدة للحمقى والسحرة الراقصين والرجال المتوحشين والعديد من "اليرقات" الملونة الأخرى تنتشر في شوارع ونزل المدن. إنهم يستمتعون ويمزحون مع الجمهور.
كرنفال ، ماردي غرا ، كرنفال - رحلة صغيرة إلى الأصول
بين عيد الميلاد وأيام الصوم استعدادًا لعيد الفصح ، سادت فترة "الفوضى" في جميع المناطق الألمانية منذ العصور الوسطى. السلطات - معظمها الكنيسة - تعرضت للسخرية. لم تعد القواعد سارية. يتمتع عامة الناس ، المحميون بالأقنعة والتنكر ، بـ "أيامهم العظيمة". عرف الناس أنه من أربعاء الرماد فصاعدًا ، كان الامتناع الصارم عن ممارسة الجنس مطلوبًا - من جميع النواحي. مع الإصلاح ، فقد الموسم "الخامس" أهميته ، خاصة في المناطق البروتستانتية. تم إحياء كرنفال الراين من عام 1815 عندما احتل البروسيون كولونيا بعد انسحاب الفرنسيين. هذه السلطات الجديدة سخرت من "الحشاشين". في جنوب غرب ألمانيا ، نجا كرنفال Swabian-Alemannic الأكثر تقليدية.
التقاليد الملونة والتراث المتوارث - الكرنفال في الجنوب الغربي
يختلف الموسم الخامس ، كما يتم الاحتفال به في منطقة الغابة السوداء ، في نواح كثيرة عن كرنفال Rhenish. العادات والأخلاق القديمة في المقدمة. على عكس مجتمعات الكرنفال ، تنظم النوادي المحلية نفسها فيما يسمى "نقابات الحمقى". يحافظون على عادات مسقط رأسهم وينظمون الأحداث والعروض الكبيرة. السمة المميزة هي الأزياء المصممة ببذخ ، والتي تسمى أيضًا "Häs" ، وهي مصنوعة من قناع خشبي أو "يرقة" وثوب الأحمق. عادة ما يحتفظ Häträger بمعداته الفنية مدى الحياة ويمررها جزئيًا. غالبًا ما تتعلق الأرقام الموضحة بالأساطير والأحداث التقليدية والفعلية.
الساحرات يرقصن والأشخاص المتوحشون - يشكلون كرنفال شوابين-أليمانيك
على الرغم من وجود عدد كبير من حامليها البارزين ، يمكن تكوين بعض الشخصيات الأساسية. من بين أشياء أخرى ، استمر في الظهور:
- شخصيات شيطانية - إنها من بين أقدم التنكيات. بسبب المحظورات والقواعد العديدة للكنيسة ، تنكر المحتفلين على أنهم "المتجسدون". المثال المثير للإعجاب اليوم هو موكب الشعلة لشيطان Triberg.
- ساحرات الكرنفال - ومن بينهم الساحرات الراقصات من لوفينغن من الغابة السوداء العليا.
- يمكن إنتاج الحيوانات البرية أو البرية - بثمن بخس للمزارعين وعامة الناس بوسائل بسيطة. القبعة من قشر هانسيل فولفاخ حول العروض نفسها مشغولة بالآلاف من القصص القصيرة.
- شخصيات حيوانية - مثال على ذلك "Hoorige Bär" ، وهو تمثال مصنوع من القش مبطن بشكل كثيف مصنوع من الغناء أو "السلطعون الليلي" الذي يشبه الطيور من نقابة Murrhardt الحمقى.
بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الحمقى والأساطير والمخلوقات الأسطورية الأخرى التي يمكن أن تتسبب في الأذى أثناء المسيرات والأحداث - مما يرضي الجمهور كثيرًا.
من نفض اليرقات إلى حمقى القفز - بعض طقوس الكرنفال
موكب روز الاثنين في تودتناو
يبدأ كرنفال شفابن-أليمانيك في العديد من الأماكن في السادس من يناير مع "غبار اليرقة" التقليدي. يقوم المشاركون بتحرير الأقنعة والجلباب من غبار العام الماضي. يعود السحرة والشياطين والمخلوقات الأخرى إلى الحياة ويمكن أن تبدأ الأيام العظيمة. بعد الأحداث الأولى ولقاءات الحمقى، تبدأ المرحلة الساخنة يوم الخميس «القذر». كثير من الناس يقولون "القذرة". اللهجات الألمانية ل "دهني". يشير الاسم إلى المخبوزات الدهنية، على سبيل المثال الكعك أو "Fasnachtskiechli" الذي لا غنى عنه. تعتبر المسيرات، المعروفة أيضًا باسم قفزات الأحمق، تجربة خاصة في العديد من الأماكن في الجنوب الغربي. بالإضافة إلى حاملي القبعات المثيرين للإعجاب، تصاحب الطريق فرق الموسيقى والضجة. ويلي ذلك أحداث ممتعة في الحانات وقاعات الرقص. عادة في عطلة نهاية الأسبوع بعد الوقت الأحمق، يقام الحدث في مدينة بازل المجاورة مزحة صباح بازل بدلا من. ال اضرب الشرائح هي نهاية كرنفال Swabian-Alemannic.
تستحق الزيارة دائمًا - الصخب الملون والصخب في الغابة السوداء والمنطقة
بفضل التقارير والبرامج التلفزيونية العديدة ، كان الكرنفال في الغابة السوداء مزدهرًا لسنوات. عمليات الترحيل التي تستحق المشاهدة تتم فيها هورنبرغ، روتويل أو في Furtwangen بدلا من. إنه على وجه التحديد التناقض مع كرنفال Rhenish الذي يمنح العديد من الضيوف سحرهم الخاص. ألقت الأقنعة المنحوتة فنياً والأزياء المتقنة تعويذة على الجمهور. من المفيد إلقاء نظرة خلف الكواليس وإلى الجذور التاريخية للصخب الملون والصخب. في عام 2014 ، أدرج كرنفال Swabian-Alemannic في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي. أصل ثقافي للاحتفال به!
